Trần tiên sinh thấy tôi không đi theo, quay đầu liếc nhìn tôi, tôi phát hiện, di ảnh thợ xây Trần lập tức khôi phục bình thường, tôi không nói chuyện này ra, bởi vì cho dù tôi nói , Trần tiên sinh cũng sẽ không tin.

Cho nên tôi cúi đầu, đi theo sát bên người Trần tiên sinh , nửa bước cũng không dám rời đi.

Chính vào lúc chúng tôi sắp ra khỏi sân nhà, cửa đột nhiên bị đẩy ra, chính là bác hai, bác ấy hỏi, sao mọi người trở lại rồi? nhưng đến cũng thật đúng lúc, không thấy bác cả tôi đâu rồi.

Tôi vừa nghe, trong lòng đã nghĩ, xong rồi! liệu có phải giống bố tôi, bị bắt vào trong quan tài không?Trần tiên sinh hỏi, đã có chuyện gì?Bác hai nói, sau khi đưa chúng tôi về nhà, lúc quay lại, đã không thấy bác cả đâu, bác hai cho rằng bác cả đi vệ sinh, nên ở lại trong sân đợi một lát, nhưng đợi khoảng hơn mười phút, cũng chưa thấy về, bác hai nghĩ, cho dù đi vệ sinh, đáng ra cũng phải xong rồi, nhất định là đã xảy ra chuyện.

cho nên, đi tìm xung quanh, vẫn không thấy người, chuẩn bị quay về lấy cái gậy, lúc vào sân, thì nhìn thấy chúng tôi.

Trần tiên sinh cúi đầu suy nghĩ, nói, lấy gậy cũng vô dụng, mỗi người cầm một chiếc giày.

Nói xong, Trần tiên sinh như đang diễn ảo thuật, lấy ra hai chiếc giày trong ngực, đưa cho tôi và bác hai mỗi người một chiếc, nói:- Đây là giày âm, nếu gặp phải thứ không sạch sẽ, mọi người lấy thứ này ‘đập’ nó, nhớ là phải đánh vào đầu!Bác hai hỏi, thế giờ chúng ta đi đâu?Trần tiên sinh cúi đầu suy nghĩ, nói, đi tới mộ ông già.

Bác hai dẫn đường, tôi một tay cầm đèn dầu, một tay nắm chặt chiếc giày Trần tiên sinh đưa, đi ở giữa, Trần tiên sinh đi sau cùng, ông ấy vẫn giống lúc trước, đi ba bước, đập giày một lần, trong miệng còn lẩm bẩm, nhưng tôi nghe không rõ, nên cũng không biết ông ấy đang lẩm nhẩm cái gì.

Hơn nữa, tôi vẫn rất tò mò, rõ ràng buổi tối trăng sáng như vậy, có thể nhìn rõ quang cảnh trên đường, vì sao còn phải cầm một ngọn đèn dầu? tôi rất muốn hỏi Trần tiên sinh, nhưng hiện tại hỏi thì không đúng lúc lắm, cho nên chỉ đành im lặng bước đi.

Từ đầu thôn đi tới mộ của ông nội, khoảng cách tương đương với từ đầu thôn về nhà tôi, theo lý mà nói, cho dù là buổi tối đường khó đi, nhiều nhất cũng chỉ cần đi khoảng mười phút là đến, nhưng không biết vì sao, chúng tôi đã đi khoảng mười năm phút, nhưng lại quay về cửa nhà thợ xây Trần.

Rõ ràng, lại là quỷ đả tường!Trần tiên sinh không thể không dẫn đường ở phía trước, phương pháp vẫn giống lúc trước, đập một lần, đi ba bước, nhưng lúc trước dùng phương pháp này rất hiệu quả, thì hiện giờ, lại thất bại, chúng tôi đi theo hướng bên trái nhà thợ xây Trần, nhưng không ngờ sau khi đi một đoạn đường, vẫn quay về từ bên phải.

Trần tiên sinh mắng một câu, sau đó đeo giày trái vào chân, giày phải cầm trong tay (trái là giày dương, phải là giày âm).

Ông ấy nói với tôi:- Cháu bé, cháu dẫn đường!Tôi đi đằng trước, trong lòng một mực nhớ kỹ, không được đi lệch hướng, không được đi lệch hướng, nhưng đi được một đoạn, chúng tôi vẫn trở lại từ phía bên phải nhà thợ xây Trần.

Trần tiên sinh hơi nổi nóng, nói, đi tiếp, đừng có ngừng!Tôi cũng không hiểu, rõ ràng tôi vẫn đi thẳng, vì sao lại trở về nhà của thợ xây Trần?Sở dĩ tôi có thể chắc chắn mình vẫn đi thẳng, là bởi vì tôi nhìn vị trí ‘bắc đẩu thất tinh’ trên trời để định vị, vị trí sao bắc cực nằm ở chính bắc, mộ của ông nội tôi cũng nằm ở hướng đó, cho nên chỉ cần đi theo sao bắc cực, nhất định sẽ không sai.

Nhưng nếu đường thẳng tôi đi không sai, vậy thì có thể giải thích, trên con đường thẳng tôi đi, có vô số căn nhà của thợ xây Trần, thực ra phía trước mặt kia không phải căn nhà chúng tôi đã nhìn thấy, mà là từng căn nhà mới.

Chúng tôi lại trở về lần nữa, bác hai nói, Trần tiên sinh đừng vội đi, cứ tiếp tục thế này, không có điểm cuối, thì không tiêu hóa được!Tôi hiểu ý của bác hai, không tiêu hóa được mà bác ấy nói, không phải là ăn khó tiêu, mà là tâm lý không chịu đựng nổi, bởi mỗi một lần đi qua nhà thợ xây Trần, tâm lý của chúng tôi lại tệ đi một ít, hy vọng đi ra khỏi vòng luẩn quẩn này cũng giảm bớt một phần, cứ vậy, thì chi bằng đừng đi.

Trần tiên sinh đồng ý, sau đó ba chúng tôi đứng ngoài sân cửa nghĩ biện pháp, ai cũng không muốn vào trong, hình như trong tiềm thức, vẫn luôn bài trừ ngôi nhà mãi không thể đi qua này.

Trần tiên sinh đột nhiên mở miệng hỏi tôi:- Cháu bé, lúc trước cháu nói đôi mắt trong di ảnh thợ xây Trần cứ nhìn theo cháu, là nhìn thấy thật, hay là cháu hoa mắt?Tôi nói, là nhìn thấy thật!Lúc này, bác hai nói:- Tôi cũng có cảm giác này, sau khi hai người trở về, tôi và anh cả ngồi trước linh đường, cứ có cảm giác có đôi mắt đang nhìn tôi, tôi không dám hỏi anh cả, cũng không biết ông ấy có cảm giác này không.

Trần tiên sinh nói, đã hiểu mấu chốt vấn đề nằm ở đâu rồi.

Nói xong, Trần tiên sinh một cước đá văng cửa sân nhà thợ xây Trần, vội vã tiến vào trong.

Tôi và bác hai nhìn nhau, cũng đi vào theo.

Chỉ thấy Trần tiên sinh lấy ra hai đồng tiền dưới lót giày trái, dùng một tư thế rất kỳ quái nắm trong tay, miệng niệm gì đó, niệm xong, ông ấy đi tới trước di ảnh của thợ xây Trần, dùng tiền đồng dính lên mắt trên bức ảnh, theo lẽ thường, bên trên di ảnh thợ xây Trần có một lớp kính, tiền đồng không thể dính lên, nhưng sau khi Trần tiên sinh thả tay ra,tiền đồng giống như có lực từ, bị hút chặt lên trên lớp kính, không rơi xuống.

Làm xong, Trần tiên sinh nói, đi!Chúng tôi đi theo Trần tiên sinh ra khỏi sân nhà, lại lần nữa xuất phát.

Đi được khoảng mười phút, tôi bắt đầu bồn chồn, bởi vì mỗi lần đều là tới lúc này xuất hiện trước nhà thợ xây Trần, nhưng tôi đã lo lắng dư thừa, bởi vì, tôi đã nhìn thấy mộ của ông nội ở phía không xa.

Đúng vậy, chúng tôi đã ra ngoài.

Tôi hỏi Trần tiên sinh, vì sao lại như vậy?Trần tiên sinh có chút đắc ý nói:- khi còn sống, thợ xây Trần tiếp xúc quá nhiều âm khí, chờ tới khi hắn chết, đôi mắt kia vẫn còn tác quái, vừa rồi chúng ta cho rằng đang dùng mắt của mình để nhìn đường, nhưng thật ra, là mắt của thợ xây Trần đã thay chúng ta nhìn, nói trắng ra là, chúng ta thật ra vẫn chỉ đi lòng vòng quanh sân nhà thợ xây Trần, người này, đã chết rồi cũng không yên phận, chờ tới khi tìm được bác cả cháu, quay về xử lý hắn!Lúc nói, chúng tôi đã tới bên cạnh mộ của ông nội.

Nhưng, một màn trước mắt, cho dù là người có kinh nghiệm lão làng như Trần tiên sinh, đều bị dọa sợ tới mức không thở nổi.

Trong phạm vi mười mét quanh mộ ông nội, xác chuột chết nằm chồng chất, toàn bộ chúng nó đều quỳ rạp trên mặt đất, đầu hướng về phía mộ, hai chân sau duỗi thẳng, song song với cái đuôi, hai chân trước lại tự nắm chòm râu hai bên mặt, phương hướng của chòm râu, là chỉ lên trời, thật giống như đang bò dưới đất quỳ lạy người khác, bọn chúng đang quỳ dưới đất, kính hương cho thần linh bọn chúng tín ngưỡng, nhưng, tất cả lũ chuột đều đã chết.

Trên xác chết của lũ chuột, còn có các loại côn trùng, nhiều đếm không xuể.

Nếu chỉ là những thứ này, có lẽ người ta vẫn chấp nhận nổi, đáng tiếc, hiện tại, trước mắt chúng tôi không chỉ có mỗi cảnh tượng đó.

Ngoài đám chuột chết trên mình đầy dòi bọ ra, vòng tròn ở hàng bên trong nhất, còn có hai mươi tám tên thanh niên trai tráng trẻ tuổi, tư thế của bọn họ giống đám chuột như đúc, bọn họ nằm rạp trên mặt đất, hai chân duỗi thẳng, thậm chí ngay cả mu bàn chân cũng dán lên mặt đất, hai tay duỗi thẳng về phía trước, bàn tay dính trên đất, hai mươi tám người bọn họ, vừa hay nằm thành một vòng quanh mộ ông nội.

Ngoài tư thế ra, hai mươi tám người này còn có một điểm giống nhau, bọn họ, đều từng đào qua mộ ông nội.

Bên ngoài vòng tròn, tôi nhìn thấy bác cả, bác quỳ gối trước bia mộ của ông nội, đầu rủ xuống, không nhúc nhích.

Ánh trăng nhợt nhạt chiếu lên trên mình bọn họ, tôi không nhìn thấy thành kính trên người họ, chỉ cảm nhận thấy, chuộc tội!Tôi dám cam đoan, nếu không phải có bác hai và Trần tiên sinh ở bên cạnh, tôi nhất định bị cảnh tượng quái dị này hù chết, có hơn mươi giây, hô hấp của tôi đã ngừng lại, đó là bởi vì, sợ hãi!- Đầu rạp xuống đất*! lại có thể là đầu rạp xuống đất!Trần tiên sinh bên cạnh tôi cả người run lên cầm cập, miệng lẩm bẩm.

Chú thích*:1.

Đầu rạp xuống đất: (nguyên gốc: 五体投地 Ngũ thể đầu địa)- Ngũ thể: bao gồm đầu, hai tay, hai đầu gối.

– Đầu địa: gieo mình trên đất.

Ý nghĩa là: lạy duỗi dài thân thể để cho tay chân và đầu đều chạm sát đất, nhằm tỏ lòng tôn kính.

).